爱游戏体育-雄鹿队主帅对球队表现不满：明确提出改进计划

　　先讲个小故事，日耳曼农夫查克早上醒来，准备去放羊，结果发现羊群中那个高高大大领头羊不见雄鹿队主帅对球队表现不满：明确提出改进计划了，他一开始怀疑是被狼叼走了，可是除了那只领头羊以外，其它雄鹿队主帅对球队表现不满：明确提出改进计划的羊一只不少。一连找了几日，最终在邻居欧森的羊圈里，发现了他那只领头羊，而他的邻居欧森则信誓旦旦的说，这只羊是自己的，并不想还给他。俩人因此争吵了很久也没个结果。最终农夫把邻居告到了法官柯腊德那里，希望法官能够做出公正的裁决。

　　柯腊德刚经武士大会推举为法官还不到三天，农夫查克的诉讼是他接手的第一个案件，他非常重视，仔细聆听了原告和被告的一番陈述，双方各执一词，都讲的入情入理，实在难以搞清这只羊到底是谁的，那该怎么办呢？法官柯腊德想了一会，突然灵光一闪！

　　啪，柯腊德兴奋得啪了一下大腿，说：“带上你爱游戏体育们的剑，决斗吧！“

　　“决斗？“查克和欧森同时问道。

　　“是的，我相信神明会庇佑这只羊真正的主人，让他可以赢得本该属于自己的财产。”

　　这就是欧洲自古风行的决斗最早起源，在法学界有个名词叫做：“司法决斗”。

　　我在故事中提到日耳曼，是因为据记载，这个司法决斗最初是日耳曼人发明的，没办法，谁让他们出了名的好勇斗狠，本来一开始这玩意只限于私人之间，比如，

　　“你瞅啥！”

　　“瞅你咋地！”

　　“再瞅一个试试”

　　“试试就试试”

　　日耳曼人

　　后来这种私人之间的好勇斗狠慢慢就演变成了带有法律色彩的决斗。公元501年，勃艮第国王贡德鲍规定，决斗可以视为一种辨别真伪的审判手段，并认为上帝会保证说真话者在决斗中取胜。由此，“司法决斗”正式走进历史舞台，这种独特的形式被众多欧洲国家效仿，持续了一千多年……

　　司法决斗细分的话，大致可以分成四种情况。

　　1.

　　指控双方各执一词，难以证明事实。这种情况一般法官都会要求以决斗定高下。“行了，行了，说那么多没用干什么啊，你们俩要算个爷们，明天早上，你们在村口来一场男人间的对决吧，每人交点担保金，谁要不来，这钱可就归我了。

　　2.

　　欧森：““法官大人，我发誓，他污蔑我，我并没有偷他的东西，我的朋友约翰可以证明。”

　　约翰：“是的，法官大人，欧森不可能会偷查克的羊，他是我的朋友，他的为人就像莱茵河的水一样清澈。我以自己的名誉发誓他不可能会做这种事。

　　查克：“天呐，法官大人，他们合起伙来隐瞒事情的真相，这只羊明明就是我的，它脖子上的记号，还是它刚出生时我给打上的。请不要相信他们的誓言！”

　　法官：“既然这样，查克，你和约翰决斗吧！”

　　约翰：“什么？为什么是我？被告人可是欧森！法官大人？“

　　法官：“既然你一力担保并发誓欧森并没有偷羊，那你就应该为真相与查克决斗，你如果拒绝，那么你一定是在撒谎。去吧！拿上你的剑。

　　3.

　　法官：“乔治，你是否能够证明这只羊是欧森从你那里购得的？”

　　乔治：“是的，法官大人，绝对不会错，这只羊的妈妈生下它，就死掉了，因为没有奶水喝，我便把它卖给了欧森。正好我也不想再放羊了，准备在村里开一家铁匠铺。”

　　查克：“法官大人，乔治在撒谎，他们串通好了！！乔治，我要和你决斗，以证明你在撒谎欺骗法官大人！”

　　法官：“乔治，如果你讲的是真话，那你就和查克决斗吧，证明你没有撒谎！

　　乔治：“哦，不，法官大人，我只是来做证人，可并不想拿自己的性命开玩笑。“

　　法官：“但你事先可并没有要求你的朋友欧森保护你，代替你决斗，所以你不能拒绝，否则你就是在撒谎！”

　　4.

　　法官：“既然有这么多人帮助欧森宣誓并证明他的清白，那么这只羊一定是属于欧森的。我宣判欧森无罪！”

　　查克：“不，法官柯腊德，我对你宣判结果非常失望，你一定是得了欧森的好处，才做出这种违背良心的判决！我要与你决斗！！

　　可以想象当时民风有多彪悍。

　　一开始决斗只适用于刑事案件，慢慢拓展到了民事诉讼，以决斗方式判决的案件越来越多。不过决斗可以适用的人则有限制，想决斗也得看你够不够资格，一般情况下决斗适用于所有拥有自由的男性，奴隶之间也可以进行决斗，要是向自由民决斗，则必须有领主的允许。贵族向奴隶发起挑战时，奴隶也可跟其一战！可如果奴隶向贵族发起挑战，贵族则有权拒绝！而且根据规定，奴隶跟贵族决斗时，贵族可乘马，但奴隶必须徒步。

　　决斗其实也有好处，它促进了社会就业问题，有人手无缚鸡之力，爬个楼梯都直喘，没法跟人决斗怎么办？没关系！出钱就行了。司法决斗的兴起，诞生了一个新的职业：“决斗士“，这帮亡命徒专门替别人参加决斗。而且还可以定期资助他们，只要你在外面惹了事，可以随时找他们代替你在决斗中KO对手！在意大利，还有专门的决斗士社团..

　　在决斗中使用的武器，欧洲各个国家并没有明确规定，不过贵族喜欢用剑，平民多用棍棒。来到规定的决斗地点，在法官领主的见证下，发个誓言，说明决斗是公平的，便可以开始厮杀。当一方被击倒以后，对手一般会用膝盖压住他的胸部，除非求饶，否则对方会直接杀掉他（这跟古罗马角斗场的规则差不多）.决斗基本都是单打独斗，也有极少情况下是群殴，如1396年苏格兰佩思发生的“部落决斗”，每方决斗士约30人，分别代表Chattan和Kay部落，他们于北部小岛上在国王罗伯特三世面前展开激战，前者获胜，决斗士中只有12人活着。

　　看起来似乎司法决斗促进了社会的尚武精神，并能解决一切法律问题，还简化了繁杂的取证，诉讼等等流程。但司法决斗却遭到了教会的反对。司法决斗被人们认为是秉承了上帝的旨意，是神的判决。可教会却不这么想,他们认为司法决斗过于野蛮残暴，说司法决斗秉承了上帝的旨意，是对上帝的蔑视！而且司法决斗与基督教义相违背。在几百年的时间里，欧洲各国教会逐渐在这一观点上形成一致，包括罗马教廷。教会多次发出意见书，希望摒弃司法决斗制度。可以说教会在推动取消司法决斗，改进司法审判的过程中起到了关键作用。

　　很多国家迫于教会不断的压力，对司法审判做出了改进，逐渐取消了司法决斗。像英国就由此发明了大巡回法庭和陪审团制度。

　　司法决斗被欧洲各个国家取消，不要以为这样就完了，彪悍的欧洲人民怎会罢休，告官有告官的规矩。如果民众私下里有什么纠纷，依然可以用决斗的方式来解决，而且不需要法院、主教、国王的许可，纯粹是私人行为，即荣誉决斗。

　　为了荣誉，来一场真正的战斗吧！最早荣誉决斗起源于意大利，引起决斗的纠纷有很多，互相看不顺眼，干！我怀疑你背地里骂我，干！你跟我老婆勾勾搭搭，干！

　　荷加斯《时髦婚姻之决斗》

　　总之还是那句话，生死看淡，不服就干。其实荣誉决斗在当时的法律中是被严明禁止并负法律责任的，可决斗在民间和贵族中非常流行，政府无法有效的监督禁止。荣誉决斗在平民之间没有具体规则，只需按照旧俗习惯就好，基本类似于无限制格斗。不会使刀使剑，用王八拳也可以，只要决斗双方都认可，怎么开心怎么来。只是在贵族之间，对于决斗还是有着一定逼格要求的，不然怎么跟平民区分开以彰显贵族范？贵族之间的决斗，在场会有见证人及旁证，参加决斗的当事人都会带上副手（有时已方副手和彼方副手之间也会进行决斗），而且事先使用的武器，双方在决斗中站立的距离，何时动手，何时开枪，由谁先开枪（通过抽签决定）都会事先订好。开始决斗时，由裁判倒数321后，双方才能动手。

　　但这种私人性质的决斗，有时候也不一定就是真的，比如舆论压力很大，俩人迫不得已必须来一场决斗才能堵住舆论大众的嘴，可是双方又都怕死，不敢玩命，这种情况下，决斗双方会事先商量好，“明天我给你来记左勾拳，你假装昏死过去“。第二天决斗双方愉快的来到决斗场地，表演了一场精彩绝伦的生死大战。事后二人手拉着手离开了这座城市，隐姓埋名过上了没羞没臊的幸福生活。

　　假装的有，来真的也有，现在的法国人看上去浪漫非常，在当时论起不要命来，在欧洲说第一，没人敢说第二。据不完全统计，十六世纪末至十七世纪初的十年时间里，死于决斗的达一万多人。甚至后来部队招募士兵时，也要求参加过至少一次决斗或者在一年内准备决斗的人才能当兵。法国人的决斗细节，从《基督山伯爵》中足见端倪。他们在决斗中不要命到什么程度呢，有两个军官在决斗中受到了致命伤，都趴在地上了，副手连忙赶过来要停止决斗，可两位哥们坚决不同意，要求副手把他们放在床垫上，继续决斗！他俩躺在床垫上，相互射击五次，直到第六次才让其中一位断了气。

　　而且在当时，社会等级的不同已经不能成为拒绝决斗的理由，在法国波尔多，有一位骑兵军官想卖掉已经不合身的军大衣，他找到一位犹太商人，对方只肯出五法郎的价钱，军官一听，顿时就火了。命令犹太人立刻滚这栋房子，可犹太人很有性格，他拒绝了军官的要求。军官更生气了，一脚把犹太人从二楼踢了下去。犹太人怒了，要求跟军官决斗，但是被军官拒绝了。后来在大街上他俩再次相遇，犹太人骂军官是懦夫，还出手打了他，幸好有人出来制止并把犹太人送到了警察局，要不这位军官非得被打死不可。这件事被军官所在部队知道了，部队认为既然这位军官当时踹了犹太人一脚，就把他的身份与犹太人放在了同等的地位上，所以他必须要接受犹太人的决斗。当然最后那个犹太人在决斗中输掉了，幸运的是没丢掉命，被同伴救了。

　　到了后来，因为政见不合也会常常引起决斗，这在当时纷乱的法国政治环境中尤为常见，决斗的流行甚至还扩散到了商界，文化界等领域。我们熟知的法国文豪大仲马就曾陷入一场决斗。

　　有一个剧院经理收到一位叫做盖拉蒂特的人创作的剧本<内勒之游>, 剧院经理认为剧本需要修改，因为里面的故事比较单调。于是他把剧本交给了大仲马，希望大仲马扩充一下剧本中的内容。大仲马很乐意的接受了这个请求，一开始修改之后他没有要求著作权。但没想到后来这个剧本空前成功，在巴黎造成了很大轰动。这时大仲马就把剧本当成自己的作品出版了。原作者盖拉蒂特知道后怒了，立即把大仲马告上了法庭。但法庭无法弥补双方荣誉上的损失。没关系，二人因此安排了一场决斗，愤怒冲昏了两人的头脑，决斗中必须有一人倒下才肯罢休。不过幸好明智的助手最终制止了双方，不然如果大仲马因此挂了，我们估计就看不到他精彩的小说了。对于文化界，还有一件比较奇葩的决斗方式，起因类似于前面这件事，主角是另外两个人，剧本没有成功，但是两个人都在报纸上相互攻击谩骂，直到他们决定来一场决斗，他们的决斗方式很新颖特别，是把自己关在一个燃烧木炭的房间里，看谁撑的久！结果显而易见，俩人到天堂见上帝去了.

　　很多情况下女人也是男人们决斗的原因，这到没什么好说的。可女人们并不甘于只是作为决斗的旁观者，她们之间也会常常站到决斗场上进行生与死的较量，甚至有些时候女人也会跟男人引起直接冲突，在中世纪时一些国家规定，女人和男人进行决斗，为了体现公平，男人必须站在洞里，只露上半身。

　　女人袒露上身持剑决斗

　　女人与站在坑里的男人决斗

　　不过也有特殊情况... 先生们，拔出你们的剑，决斗吧！

　　说到女人决斗，就必须得提一位传奇人物“朱丽叶·德奥比尼”女士，被人们称为莫旁小姐，本是一位歌剧演员，当时著名的击剑家赛兰是她的情人，传授过她很多高超的击剑技法。有一次她受到一个男演员的侮辱，莫旁小姐要求与之决斗，对方拒绝，她因此拿走了这个男人的所有物品。还有一个人据说也侮辱了她，因为不敢与莫旁小姐决斗，不得不跪地求饶。

　　朱丽叶·德奥比尼（莫旁小姐）

　　有天晚上她参加舞会，也许那天莫旁小姐心情不好，她对其中一位女人表现的非常野蛮粗鲁，结果被众人要求离开。她说:“可以，但我有一个条件，你们好像很想保护这个女人，很好，先生们，拔出你们的剑，决斗吧!”先生们欣然答应她的要求。他们跟莫旁小姐走出房间来到院子，屋内其他人焦急的等待着决斗结果，没多久，莫旁小姐浑身带血回来了，屋里的人来到院子，发现地上躺着十几个男人的尸体，他们全被莫旁小姐杀死了。

　　案件轰动全国，但不知什么原因，最终国王路易十四豁免了她。她跑到布鲁塞尔，成为当地一位诸侯的情人。不过很快又回到了巴黎的歌剧舞台，直到三十七岁病死。

　　话说这个女人一点都不输给电影<杀死比尔>的主角The Bride...

　　热衷决斗的法国人在历史上，曾经还发生过一次人与狗的决斗。事情是这样的，1371年， 法国国王查理五世非常宠幸一位骑士奥布雷·德·蒙特迪迪被一个叫做罗伯特·麦克尔的人在彭迪森林杀害。当时在现场唯一的目击者就是奥布雷的狗。这只狗对罗伯特表露出的凶态把嫌疑指向了罗伯特，国王因此下令，让这只狗与罗伯特决斗。结果狗战胜了罗伯特，他承认了杀死奥布雷的罪行。

　　决斗在欧洲各国盛行不衰，但传到俄国却相对较晚，在亚历山大一世时期，因为他本人对骑士精神的推崇和对个人荣誉的重视，决斗才风靡俄国。像俄国文学之父普希金，虽然是走文学路线的，但笔杆子枪杆子，两手抓两手都硬。有一次在圣彼得看戏，他大声喝彩，引起邻座不满，普希金脾气不好，要求决斗。幸好被人中间调停，没打起来。还有一次，因为舞会选用哪首舞曲的问题，他跟人发生争执，展开决斗，不巧，当天下暴雪能见度低，双方均未打中对方，不了了之。后来当地有位贵族叫巴尔希，这个贵族妻子拿此事开玩笑，普希金怒气蹭蹭涨，立即要求和巴尔希决斗，后来也被调停中止。一年内相继与多人发生摩擦，并决斗多次，普希金对决斗可谓经验丰富。但不幸的是，他一生中最后一次的决斗对手是法国人，结果大家都知道，我就不多说了。

　　普希金和法国人丹特斯的决斗。

　　俄国人不愧为战斗民族，有时候他们的决斗方式总是充满了彪悍无畏的作风和新颖的创意，在一次与瑞典的军事战斗中，一位叫做蔡斯的将军接到道格鲁奇亲王的命令，当时蔡斯将军就不乐意了，因为这个命令会破坏他的军事计划，他俩就这个问题争吵不休，情绪都很激动，谁劝都不好使，男人嘛，有矛盾就决斗解决呗，可也不知道他俩是不是平生大小决斗经历数次，对刀枪对决已经腻歪了，他们接下来的决斗可谓别具创新，独具一格。蔡斯将军提议，“我们正在与敌人交战，咱俩不能直接决斗，这样办，咱们去炮兵阵地中间，就是敌人正在炮轰的那个地方，咱们站那，看谁先被敌人的大炮击中！你敢不敢？我告诉你啊，如果你怂了现在反悔还来得及!”道哥鲁奇也不是个善茬，痛快的答应了！于是俩人来到了正在被敌人炮火猛攻的战场上，俩人双手叉腰，怒目而视，谁也不说话，就看谁先被大炮干掉。瑞典那边看到这情况都傻了，也不知道俄国那边在搞什么飞机，怎么敌军将领竟然跑到战场中间来了？难不成是在鄙视我们瑞典大炮威力小，射距太近 ？ 瑞典人生气了。命令炮兵使出吃奶的劲发射炮弹，一定要干掉俄国蛮子。于是战场噼里啪啦，炮轰如雷。就这样，也就是这样，在两方军队的共同配合努力下，道格鲁奇被大炮轰成两段，至于蔡斯将军，被送上了军事法庭。

　　自古以来，从不缺少逗比，决斗流行于欧洲，在亚洲这种行为非常少见。不过较为奇特的是，在日本，如果两人之间发生争执，会采用自杀的方式以证明自己过人的勇气和胆识。据说有两位天皇的事务官在宫殿里相遇，他们迎面走过的时候，彼此的佩刀相互缠在了一起，于是俩人吵了起来，其中一人说，“哥们，这是两把刀互相看不顺眼，和咱俩没关系，但是作为刀的主人，我们必须得替刀证明它们是好刀！ ”另一人听了，说：“没问题啊，我马上就让你见识一下。”话刚说完，他立即抽出军刀，朝自己胸膛捅了进去，并说:“怎么样，我的刀锋利吧？”对方听了这话，说：“你丫牛B，你给我等着。”然后便急匆匆跑了。他跑不是因为他怂了，是当时他手中正端着一道菜，要给天皇送去。他把菜送到天皇那里之后，急忙返回来，那个人此时已经躺在地上奄奄一息，他看到对方马上要挂了，不敢耽误，连忙抽出军刀朝自己胸膛也插了进去，还说：“我告诉你，要不是我得给天皇送菜，绝不会让你抢先一步，我要不行了.. 但是我很欣慰，我已经向你和世界证明了，我的刀一点都不比你的差！说完，俩人都断了气...

　　因为爱情。爱情也是引起决斗最主要原因之一，在1834年，德国报纸就报道了一场非常戏剧化和浪漫的决斗事件,类似的情节，在电影中我们经常能够见到。

　　特劳曼丝朵尔男爵爱上了一位波兰将军的遗孀，年轻的洛多伊斯卡·R·伯爵夫人，特劳曼丝朵尔男爵展开一连串的爱情攻势，进展很顺利，他俘获了洛多伊斯卡夫人的心，于是男爵决定等自己得到出任大使的提名就跟洛多伊斯卡结婚。与此同时，另一位叫做罗普的男爵也在追求洛多伊斯卡夫人，他还为夫人写了一首十四行诗，在诗中对他的情敌特劳曼丝朵尔男爵大肆侮辱和嘲讽。很快特劳曼丝朵尔知道了这件事，他不能容忍罗普对自己的侮辱，向罗普发起决斗挑战，罗普接受了。

　　二人在众人的注视下，走进决斗场，就在决斗即将开始的时候，罗普却提出要让他的代理人替自己决斗。特劳曼丝朵尔同意了。不幸的是，特劳曼丝朵尔虽然剑法绝伦，却输给罗普的代理人，倒在了决斗场上，鲜血殷红了场上的地板，在阳光的照耀下，好像一朵朵盛开的曼殊沙华。特劳曼丝朵尔的助手怒斥罗普男爵使用卑鄙手段赢得决斗，并坚持要跟他挑战，罗普持剑站到场中央，接受了对方的要求。

　　结果很不幸，助手不敌罗普男爵，就在他倒下的一瞬间，帽子脱落，金色的长发随风飞舞，罗普男爵瞪大了眼睛，他惊讶的发现，原来这个助手是洛多伊斯卡夫人假扮的，她穿着男装前来陪伴自己的未婚夫特劳曼丝朵尔。

　　罗普深感自己舞弊行为卑鄙无耻，他悔恨难当，毅然拔出长剑，朝自己胸腔插了进去，倒在洛多伊斯卡夫人和特劳曼丝朵尔的尸体旁边......

　　决斗被明文禁止，并处于重罚，但在当时把荣誉看做比自己生命还重要的欧洲人心里，根本起不到任何作用，一场场的决斗，一次次的生死别离，它如宿命一样成为每个欧洲人的羁绊，无数人的命运因此改变。直到二十世纪，在政府不断的打压和司法逐渐完善以后，决斗才在欧洲消亡，淡出了人们的生活。

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